都忘艸＊聖護院満意
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都忘艸＊聖護院満意 和歌短冊「野風」（秋・宮城野）室町中期/ 和歌・古筆・古筆切
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都忘艸＊聖護院満意 和歌短冊「野風」（秋・宮城野）室町中期/ 和歌・古筆・古筆切

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      発送国 国内 (日本)
      材料/素材 xvpbvx 聖護院満意 和歌短冊「野風」（秋）室町中期/和歌・古筆・古筆切


      【時代・筆者に関して】
      ○書風としては室町時代中期頃とみられます。


      ○極め札(きわめふだ；鑑定票)に「聖護院殿満意僧正(しょうごいんどの・まんい・そうじょう)」とあります。聖護院（しょうごいん）の第27代門主・満意（まんい1376~1465）を指します。聖護院満意の現存の筆跡との比較により、極め札通り、本短冊が満意自筆（真筆）であることが認められます。
      《参照画像》に伏見宮家伝来『短冊手鑑』（日本古典文学影印叢刊16 1978年刊）にある満意の自筆和歌短冊と本短冊の筆跡比較を行なっています。御覧ください。


      ○聖護院満意（しょうごいん・まんい1376~1465）は二条良基(にじょう・よしもと)の子。出家して園城寺［おんじょうじ＝三井寺］に入ったのち、門跡寺院(もんぜきじいん)である聖護院の門主となりました。兄で先代の聖護院門主でもある道意(どうい)、次代の道興(どうこう)と共に、聖護院を全国の修験道（しゅげんどう；古来の山岳信仰。その修行者を山伏［やまぶし］と呼ぶ）を統べる一大拠点にした人物として知られます。この頃の聖護院門主は、朝廷や足利将軍家の護持僧として特別な地位を占めていました。満意の文学的な事績について詳細は手許の資料では未詳ながら、宗教・政治の世界では重要な役割を担ったことが広く知られており、大僧正（だいそうじょう；僧侶としての最高位）・准三后(じゅさんぐう；上層公家の特別の称号。三后［さんこう］＝太皇太后・皇太后・皇后に准ずる意)となっています。


      ○門跡寺院（もんぜきじいん）とは天皇家・摂関家などの子弟が出家した際に入る寺院で、聖護院は平安後期に開かれて以来、熊野信仰とも深い関わりを持つ歴史ある門跡寺院です。
      秘教的な修験道は明治時代に廃されましたが、聖護院は、明治期の修験道廃止令（明治5年；1872年）以降は関わりの深い天台宗寺門派（じもんは；園城寺が総本山）の寺院となり、戦後は修験宗を設立し、その総本山となっています。




      【内容について】
      ○「野風(のかぜ)」という題名で、東北の歌枕「宮城野」の秋の夕暮れの風景を詠じています。署名はありませんが、非常に小さな短冊であり、漉き返し紙とみられる料紙（りょうし）の様子からも、自詠の和歌の下書きなどとして書されたとみられます。


      「野風 宮城野や 木の下ふかき 夕霧を 雨にまがへて 風わたるなり」
      （宮城野也 木乃下婦可幾 夕霧遠 雨耳満可部天 風王多留奈利）
      大意：東北の宮城野の夕暮れ。 木々を包むような深い霧の中を 雨に入り交りつつ風が吹き抜けてゆく
      ※野風（のかぜ）：野原を吹く風。古来、和歌につかわれてきた言葉。漢詩では「野風（やふう）」という読み方で使われる。
      ※宮城野：東北地方の歌枕。宮城県仙台市東部の原野で古来、歌に詠まれた。実際に東北の宮城野へ出かけて実景を詠んだ歌もあるが、通常は想像上の風景として詠じられる。聖護院満意について、実際に東北へ旅したかどうかは未調査。






      【材質など】
      ○紙本墨書(肉筆)。料紙（りょうし）は楮紙（こうぞがみ、ちょし）と見られます。紙背に書状とおぼしき文字が透けてみえます。書状を反故紙（ほごし）として再利用しているとみられます。このことからも本短冊は歌会の正式の短冊ではなく、下書きであることがうかがえます。


      ○料紙の状態としては、歌書きの文字はくっきりみえるものの、初句辺りに墨をこぼし（ふきとっ）た跡があります。裏面の裏打ち紙には墨書で「聖護院満意（しょうごいん・まんい）」とあります。


      ○極め札（きわめふだ；鑑定票）が付属しています。古筆家（こひつけ）の門人系の神田道伴(かんだ・どうはん)の印章としてオモテに「養心」印、裏面に「神田道伴」印と割り印が押されています。
      古筆家は桃山時代〜江戸時代にかけて書画鑑定を家業として公的に行なった家です。神田道伴（かんだ・どうはん1678~1749）は古筆家の門人系の神田家の第四代です。この極め札の裏面に墨書された「丙寅十（ひのえ・とら・じゅう）」は丙寅の年の10月に鑑定を行なったという意味で、道伴の活躍年代からみて、延享四(1746)年10月とみられます。
      （※神田家の第七代・道伴［生没年未詳。江戸時代末期に活躍］も同じ印章を使いますが、この極札については筆跡からみて第四代・道伴とみられます。）




      【寸法】タテ 約25.8cm×ヨコ約3.3㎝
      ※時代の古い短冊は小ぶりながら、本短冊はさらに小ぶりであり、やはり草稿として書された短冊とみられます。




      ※その他注記など・・・
      ・筆者名は基本的には署名・伝承筆者によっています。自筆・真筆であるか否かについては説明文中でふれています。
      ・詳細は画像資料その他を御覧ください。また、釈文等は省略・誤読もあろうかと思いますので御参考程度にお考えください。どうぞよろしくお願いします。
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      • 商品満足度

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        • 1つ★
          0%

      項目別評価

      つけ心地

      満足です

      93%
      発色の良さ

      満足です

      93%
      盛れ感

      満足です

      99%
      つけ心地
      満足です
      93%
      イマイチ
      7%
      発色の良さ
      満足です
      93%
      イマイチ
      7%
      盛れ感
      満足です
      99%
      イマイチ
      1%
      • 5 5

        まだ、実戦で使用していないのでわかりませんが
        試着したら考えていたより、キツめでした
        懸念していた、指の圧迫は少ないですが
        甲の一番幅のある部分がキツめです
        自分の脚の形が変わってるのかもしれませんが
        靴はやはり、試着が必要だと再認識しました

      • 4 5

        求めてた柄で、とっても嬉しいです！
        やっぱり100均とは違って、しっかりしてます！

      • 4 5

        母の退職祝いに紫色の花束を送りました。
        年齢的（70代）にもピッタリな落ち着いた凛とした花束でした。
        また、お祝い事の際はリピートします。

      • 4 5

        注文して数日で到着しました！
        とてもこのお値段には見えず、また別のカラーを注文したいと思いました！

      • 5 5

        闘病約5年になります。発病時は余命を宣告されたほどでしたが、なんとか生きてくれています。アゾディルをやめたらおそらく一気に数値が悪化してしまうと思うので、これからも続けて飲ませたいと思います。

      • 4 5

        野外フェスと海で使う為、購入しました☆ちょっと安っぽくて大丈夫か心配でしたが、中にティッシュを入れて軽く水につけても大丈夫でした☆使うのが楽しみです！

      • 5 5

        ライトブラウンの電球色LEDを
        カウンターテーブルの上に設置しようと
        購入させていただきました。
        色や形は写真のままで想像通りでしたが
        サイズ感は意外と大きめだなと感じました。
        ４つのLEDのうち１つが点灯せず、
        問い合わせたところすぐに新しいものを
        送ってくださいました。
        対応も商品にも満足しております。

      • 5 5

        ダークグレーのマキシスカートのショートを購入。160cm普通体型ですが、長さはくるぶし上5cmくらいです。
        生地は想像していたほど厚くなかったですが、裏起毛のおかげで暖かいです。
        素足に穿いたので静電気は気になりませんでしたが、タイツを穿くときは静電気防止スプレー必須だと思います。
        ポケットがないので腰周りがすっきりしています。
        タグがついているので、スカートの前後がすぐわかるのも私的には好感が持てます。
        ウエストゴムが中で折れ曲がりやすいので、そこが改善されれば最高です。

      • 4 5

        レビューをみて、よさげだったので購入しました。
        まだ使用していませんが、実物もよさげなので使えそうだと思います( ´ ▽ ` )

      • 4 5

        ありがとうございますまた機会があればお願いします

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